موضوع اختنا المشتاقه يلا نحفظ ونفسر ايه

وتمت كلمة الله الأخيرة , وعهده الدائم مع آدم وذريته . عهد الاستخلاف في هذه الأرض , وشرط الفلاح فيها أو البوار .
(قلنا:اهبطوا منها جميعا . فإما يأتينكم مني هدى فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوا بآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون). .
وانتقلت المعركة الخالدة إلى ميدانها الأصيل , وانطلقت من عقالها ما تهدأ لحظة وما تفتر . وعرف الإنسان في فجر البشرية كيف ينتصر إذا شاء الانتصار , وكيف ينكسر إذا اختار لنفسه الخسار . . .

ووفاء بهذا العهد كذلك يدعو الله بني إسرائيل أن يؤمنوا بما أنزله على رسوله , مصدقا لما معهم ; وألا يسارعوا إلى الكفر به , فيصبحوا أول الكافرين ; وكان ينبغي أن يكونوا أول المؤمنين:
(وآمنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولا تكونوا أول كافر به). .
فما الإسلام الذي جاء به محمد [ ص ] إلا الدين الواحد الخالد . جاء به في صورته الأخيرة ; وهو امتداد لرسالة الله , ولعهد الله منذ البشرية الأولى , يضم جناحيه على ما مضى , ويأخذ بيد البشرية فيما سيأتي ; ويوحد بين "العهد القديم" و "العهد الجديد" ويضيف ما أراده الله من الخير والصلاح للبشرية في مستقبلها الطويل ; ويجمع بذلك بين البشر كلهم إخوة متعارفين ; يلتقون على عهد الله , ودين الله ; لا يتفرقون شيعا وأحزابا , وأقواما وأجناسا ; ولكن يلتقون عبادا لله , مستمسكين جميعا بعهده الذي لا يتبدل منذ فجر الحياة .
وينهى الله بني إسرائيل أن يكون كفرهم بما أنزله مصدقا لما معهم , شراء للدنيا بالآخرة , وإيثارا لما بين أيديهم من مصالح خاصة لهم - وبخاصة أحبارهم الذي يخشون أن يؤمنوا بالإسلام فيخسروا رياستهم , وما تدره عليهم من منافع وإتاوات - ويدعوهم إلى خشيته وحده وتقواه . .
(ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا , وإياي فاتقون). .
والثمن والمال والكسب الدنيوي المادي . . كله شنشنة يهود من قديم !! وقد يكون المقصود بالنهي هنا هو ما يكسبه رؤساؤهم من ثمن الخدمات الدينية والفتاوى المكذوبة , وتحريف الأحكام حتى لا تقع العقوبة على الأغنياء منهم والكبراء , كما ورد في مواضع أخرى , واستبقاء هذا كله في أيديهم بصد شعبهم كله عن الدخول في الإسلام , حيث تفلت منهم القيادة والرياسة . . على أن الدنيا كلها - كما قال بعض الصحابة والتابعين رضوان الله عليهم في تفسير هذه الآية - ثمن قليل , حين تقاس إلى الإيمان بآيات الله , وإلى عاقبة الإيمان في الآخرة عند الله .

ثم يدعوهم إلى الاندماج في موكب الإيمان , والدخول في الصف , وأداء عباداته المفروضة , وترك هذه العزلة والتعصب الذميم , وهو ما عرفت به يهود من قديم:
(وأقيموا الصلاة , وآتوا الزكاة , واركعوا مع الراكعين). .

ما أقبح حالَكم وحالَ علمائكم حين تأمرون الناس بعمل الخيرات, وتتركون أنفسكم, فلا تأمرونها بالخير العظيم, وهو الإسلام, وأنتم تقرءون التوراة, التي فيها صفات محمد صلى الله عليه وسلم, ووجوب الإيمان به!! أفلا تستعملون عقولكم استعمالا صحيحًا

واستعينوا في كل أموركم بالصبر بجميع أنواعه, وكذلك الصلاة. وإنها لشاقة إلا على الخاشعين الذين يخشون الله ويرجون ما عنده, ويوقنون أنهم ملاقو ربِّهم جلَّ وعلا بعد الموت, وأنهم إليه راجعون يوم القيامة للحساب والجزاء

واذكروا نعمتنا عليكم, حين فَصَلْنا بسببكم البحر, وجعلنا فيه طرقًا يابسةً, فعبرتم, وأنقذناكم من فرعون وجنوده, ومن الهلاك في الماء. فلما دخل فرعون وجنوده طرقكم أهلكناهم في الماء أمام أعينكم