دراسة تحليلية لإحدي حلقات برنامج عمرو خالد 1-2

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي ابو عاصم حفظك الله
سانقل رسالتك وارد عليها من خلال سطورها

ورسالتي باللون الأسود هذا تنويه لمن اراد المتابعه

وهذه رسالتك



«إن أريد إلا الإصـــــــــلاح ما استطعت

وما توفيقى إلا بالله. »


أقول هذا من باب الرد والذب عن أعراض المسلمين.

جميل ما تثول
ولكن الذب عن عرض المسلم غن كان نتكلم عنه شخصيا او اعماله الخاصة بنفسه واما ماذام الأمر اصبح للعامة وهو يوجه كلامه للعامه فهذا ليس بقذف ولا غيبه
و إنا إظهار ما يهفى على العامة البسطاء قليلي الفقه و التفقه


لا يسرع الإنسان العاقل بالحكم على شخص أو شيء

حتى يتثبت ويتبين ويسأل عن دوافعه لفعل هذا الشيء أو قول هذا الكلام .





أخي أبو عاصم
هذا الكلام يقوله دائما انصار عمرو خالد فهل الملايين من المسلمين الذين يسمعون ويعون ما قاله وهو نوجهه إلى الناس إلى الوطنية الجاهليه النتنه كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم
فمن المعروف انك لو جلست في محاضرة فيها ألف شخص ول تغهم عليه فربما يكون لديك الوقت للإستفسار عنه
ولكن كون هذا الكلام يلقى من خلال الفضاء الواسع
فمعنى الكلام الذي يخطر ببالي يكون هو المعنى الصحيح حتى ولو كان كارثيا كما يحصل مع عمروخالد


فانا هنا لا انصب له كشخص محاكمة لآسمع دغفاعه بل الأمر نحن نناقش كلامه -الذي حضرة بتمعن او هكذا يجب ان يكون -
فنحن إن أجزنا القول بالمحاكمة فنحن نحاكم كلامة ونبين الخلل الذي فيه

فوالله لو كان يقصد امر غير الذي قاله بوضوخ فهذا اكثر من كارثه إذا لا يجب ان لا يخرج على الملايين من الناس ويتحدث معهم
وإما انه يقصده فتلك قصة اخرى بدانا بالرد عليها





ومما ورد عن بعض السلف :-


"أفضل العبادة مكابدة الليل، وأفضل طريق للجنة سلامة الصدر."

"من أجلّ أخلاق الأبرار سلامة الصدر للإخوان والنصيحة لهم."


وإننى أدعو الأخوة الكرام أن يشاهدوا أعمال عمرو خالد وأن يجعلوا حكمهم بعد المشاهدة وليس قبلها
وإننى لا أقول أن تلك الأعمال تبرئة لعمرو خالد.

ولكن
من الإنصاف





أخي ابو عاصم

كلامك جواهر حقيقية ولكنها للأسف في هذا المجال

فالذي تقوله هو تشاحن و مخاصمات شخصية

فنحن والحمد له لا خلافات شخصية بيننا وبينه ولا نعرفه شخصيا وعرفناه من خلال كلامه

و الهم هنا اوضح نقطة لو سمحت لي بطلب ان تثوم بقراءة الموضوع بقلبك المسلم المؤمن لتعرف الخلل الذي نحن نتحدث عنه وللمعلوميه هناك جزء ثاني لا ادري إطلعت عليه ام لا





فنحن ندافع عن منيريدون ان يفرغوا ديننا من محتواه وكل مسلم يعتم بامور بلده فقط هذا هو

ما تنادي به شياطين الجن و الإنس بعد ان عجزوا مواجهة الدين مباشرة فبتدعوا هذه الطريق

بحيث يصبح المسلم فقط يصلي ويصون وحتى الزكاة عملوا لها مصرف ان تعطى للحاكم وليس للفقراء وكما امر الله و امر الحج فبد تفريع الدين من محتواه يصبح الحج كانك في رحله سياحية إن حصل بدون بذل الغالي و الرخيص لأداءها



اخي ابو عاصم



فالأمر امر دين وليس امر شخصي

و اقسم لو قرات ما كتب يقلبك المؤمن لوعيت الأمر ومدى خطورته





أرجو نقل ذلك الموضوع
على موقع عمرو خالد.


اخي هذا كله لا يفيق
لقد قام احد العلماء وهو الشيخ
وهذه المحاضرة التي قال فيها الكثير ووعد عمرو خالد بالكثير وللعلم هذا
كله سنة 2003 ونحن الأن على أبواب 2010
و عنوان المحاضرة
حوار هادئ مع الأستاذ عمرو خالد
الشيخ عبد المنعم عبد المبدئ
على هذا الربط
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=20261





ونسأل عن دوافعه لفعل هذا الشيء أو قول هذا الكلام.

و ما خرجت به أن الأستاذ / عمروخالد

ليس كما يصوره الكثيرون فى شبه إجماع أنه الضال المضل


أخي عمرو كما قال الكثيرون وكما سمعت ولكننا هنا نحاور كلامه ونبين العوج الذي فيه ولو ارد المذيد عن كوارثه و اقصد كوارثه فلديه الكثير و الكثير

ولكن اخي ابو عاصم خطابه موجه عادة للعامة اهلنا البسطاء
قليلي العلم و الفقه الديني ولا يستطيعون التمييز لقلة ثقافتهم وعلمهم الشرعي

وهو يستغل هذا المر بشكل جيد




فتلك تهمة شنيعة فى حقه هو برئ منها.

والله أعلم .

أحبكم فى الله.....

وكلمة أخيرة بعيدا عن الجدل العقيم

الأستاذ / عمرو خالد

(يطرح مواضيعه برؤية مختلفة ويحاول أن يطبقها على الواقع الذى نعيشه.)

وهو يدعو إلى الله

فإن أصاب فله أجران وإن أخطأ فله أجر.......

وطلب على قناة الناس المقابلة مع المشايخ الأجلاء

لتصحيح أى خطأ وقع فيه!!!!!!!!!!!

فما هــــــــــــــــــو خطأه!!!!!!!!!!!!

هل حب الوطن............كفـــــــــــــر!!!!!!!!!!!!!!!!!

هل الوطنية ................ضــــــــلال!!!!!!!!!!!!!

يجب مراجعة أنفسنا ولا نتصيد الأخطاء .

أحبكم فـــــــــى الله.



كبمة اخيره اقولها لعمرو خالد دع الدين لأهله من العلماء المعتبرين ولا تتدخل وتلوي اعناق التفاسير وتاتي بكثير من الأحاديث الباطله و الضعيفه لتسند رأيك
فكفى تضليلا للعامة فستسأل عن ذلك


ابو محمود

لم أجد سوى هذه الكلمات من موضوعك

المعنون/

سلامة القلب مطلب

ويعلم الله أننى أريد لك الخير

بالكف عن التشهير بالأستاذ/عمرو خالد

]الأسباب المعينة على سلامة الصدر:[/b]
1- الدعاء

فإنه من أعظم الأساب لتحقيق المقصود ، وكان من دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم وأسألك قلبًا سليمًا)، فمن رزق الدعاء فإن الإجابة معه. كما أثنى الله على المؤمنين لدعائهموَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا).

2- حُسن الظن وحمل الكلمات والمواقف على أحسن المحامل:
قال عمر: لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا، وأنت تجد لها في الخير محملاً.
وقال الشافعي: من أراد أن يقضي له الله بخير فليحسن ظنه بالناس.
ولما دخل عليه أحد إخوانه يعوده قال: قوّى الله ضعفك ،فقال الشفعي رحمه الله: لو قوى ضعفي لقتلني،قال الزائر :والله ما أردت إلا الخير،فقال الإمام: أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير.

3- التماس الأعذار وإقالة العثرات والتغاضي عن الزلات:
- التمس لأخيك سبعين عذرًا.
- يقول ابن سيرين: إذا بلغك عن أخيك شيء فالتمس له عذرًا فإن لم تجد فقل :لعل له عذرًا لا أعرفه.
- يا أخي من المعصوم من الخطأ والزلات؟ قال بعضهم:الفتوة التجاوز عن زلات الإخوان.
- تذكَّر سوابق إحسانه فإنه مما يعين على التماس العذر وسلامة الصدر واعلم أن الرجل من عُدَّت سقطاته.
- استحضر أن المؤمن يلتمس المعاذير، والمنافق يلتمس العثرات.

4- ادفع بالتي أحسن..
ليس هذا من العجز، بل من القوة والكياسة قال الله تعالى: (وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) (فصلت:34).

5- البعد عن الغيبة والنميمة وتجنب كثرة المزاح.
6- معاملة النمام بما يستحقه فهو[فاسق - هماز مشاء بنميم - بريد الشيطان].
7- الهدية والمواساة بالمال فإنها من دواعي المحبة.
8- الإيمان بالقدر ، فإن العبد إذا آمن أن الأرزاق مقسومة مكتوبة رضي بما هو فيه ولم يجد في قلبه حسدا لأحد من الناس على خير أعطاه الله إياه.
9- أخيرا تذكر حال النبي صلى الله عليه وسلم الذي كان يشكر ربه على النعم التي أنعم بها حتى على غيره من الخلق حين يصبح وحين يمسي.
رزقنا الله وإياكم صدورا سليمة لا تحمل غلا ولا حسدا ولا حقدا.