بعض مصطلحات اللغة العربية

1- الابتداء

تعريفه : هو تجريد الاسم المفتتح به في أول الكلام عن العوامل اللفظية للإسناد أو هو خلو الاسم عن العوامل اللفظية للنصب أو الخفض أو الرفع .

ميزته : أنه عامل من العوامل المعنوية .

عمله : يجب الرفع لكل اسم يبتدأ به في جملة تامة .

مثاله × الله عظيم - × المؤمنون أقوياء -× أخوك مهذب -× الشريكان المخلصان سعيدان .

حكمه : جملة لا محل لها من الإعراب .

2- الاستئناف

تعريفه : هو الابتداء ثانية ، أي : الابتداء مرة أخرى بعد المرة الأولى .

علامته : أن يتم معنى الكلام الأول دون ارتباطه بالجديد المستأنف .

أدواته :

1- الفاء ، مثل : ولقد أهلكنا أشياعكم فهل من مدكر .

2- الواو ، مثل : الشمس والقمر بحسبان ، والنجم والشجر يسجدان .

أنواعه :

1- الاستئناف عن طريق الأداة : كما مر في المثالين الآنفين .

2- الاستئناف المباشر من دون أداة كقوله تعالى ) إن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين في نار جههنم خالدين فيها ، أولئك هم شر البرية ) .

حكمه : جملته لا محل لها من الإعراب كالابتدائية تماما .

3- الاستثناء

تعريفه : هو إخراج جزء من حكم الكل بواسطة أداة خاصة .

مثاله : جاء القوم إلا زيداً .

الشرح : فها هنا تم إخراج الجزء الذي هو ( زيد ) من حكم الكل الذي هو ( مجيء كل القوم ) بواسطة أداة خاصة التي هي ( إلا ) فقد حكمنا على القوم بأنهم ( جاؤوا) ثم أخرجنا ( زيداً) من هذا الحكم ؛ بالإداة ( إلا ) لأنه لم يأت .

أدواته :

1- إلا : جاء القوم إلا زيداً .

2- خلا: جاء القوم خلا زيد .

3- عدا : جاء القوم عدا زيد .

4- حاشا : أخطأ البلغاء حاشا محمد .

5- حتى : وما يعلمان من أحد حتى يقولا . .

6- سوى : كفرت بالآلهة سوى رب العالمين .

7- غير : ما جاء غير الأصحاب .

8 - ليس : كل الناس يدخل الجنة ليس الكافر

9- لا يكون : كل الناس يدخل الجنة لا يكون الكافر

10- لما : إن كل نفس لما عليها حافظ .

11- بيد : المؤمن طيب بيد أنه فطن

4- الاستغاثة

تعريفها : هي طلب المعونة عن طريق النداء ، للتخليص من شدة أو لدفع مشقة .

أركانها

: 1- المستغيث

2- المستغاث به

3- المستغاث من أجله .

مثالها : يا لله للإنسانية – يا للعرب لفلسطين .

أدواتها : ياء وبعدها لام الاستغاثة مفتوحة .

إعرابها : يا : حرف نداء للاستغاثة مبني على السكون لا محل له من الاعراب .

اللام : حرف جر زائد لتوكيد الاستغاثة مبني على الفتح لا محل له من الاعراب .

العرب : اسم مجرور إليه ، مخفوض لفظا بحرف الجر الزائد ، منصوب محلا على النداء .

5- الاستفهام

تعريفه : هو طلب حصول العلم بالشيء . أو هو طلب حصول صورة الشيء في الذهن .

أدواته : أ- من الحروف اثنان :

1- الهمزة : أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون ؟

2- هل : فهل لك إلا القوم الظالمون ؟

ب- من الأسماء تسعة :
1- من : من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا ؟

2- ما : ما الأمر الجلل ؟

3- متى : متى تعود بالسلامة ؟

4- أيان : أيان يوم الدين ؟

5- أين : أين العدل ؟

6- أنى : أنى أتيت ؟

7- كم : كم كتابا اشتريت ؟

8- كيف : كيف حال الناس ؟

9- أي : أي يوم هذا ؟

6- اسم الإشارة

تعريفه : هو الاسم المبهم الموضوع المشار إليه إشارة حسية .

أنواعه :على الترتيب التالي :

1- للمفرد المذكر : ذا .

2- للمفردة المؤنثة : ذي – ذه- ذهي- تي- ته – ته – تهي – تا – ذات .

3- للمثنى المذكر : ذان .

4- للمثنى المذكرة : تان .

5- للجمع : أولى – أولاء .

6- للمكان : هنا – هنا – هنا – ثم – ثمة .

7- لغير العقلاء : تلك – تيك.

7- الأسماء الخمسة

تعريفها : هي أسماء مخصصة لها علامات إعراب مخصوصة .

أدواتها : أب – أخ – حم – ذو – فو .

إعرابها :

1- ترفع وعلامة رفعها الواو : مثل : جاء أبوك – هذا ذو خلق –انفتح فوه .

2- تنصب وعلامة نصبها الألف : مثل رأيت أباك – رأيت ذا خلق - الطبيب يفتح فاك .

3- تخفض وعلامة خفظها الياء ، مثل ، مررت بأبيك – مررت بذي خلق – نظر الطبيب إلى فيك .

شروط إعرابها بهذا الإعراب :-

أ) الشروط العامة :-

1- أن تكون مضافة ، فإذا لم تكن مضافة أعربت بالحركات الظاهرة مثل : جاء أب- رأيت أباً – مررت بأبٍ .

2- أن تكون الإضافة لغير ياء المتكلم ، فإذا كانت لياء المتكلم أعربت هذه الأسماء بحركات مقدرة على ما قبلالياء ؛ منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، مثل : جاء أبي – رأيت أبي – مررت بأبي .

3- أن تكون مكبرة ، فأن صغرت أعربت بالحركات الظاهرة ، مثل: جاء أبي – رأيت أبيا – مررت بأبي .

4- أن تكون مفردة ، فإن ثنيت أو جمعت أعربت كما يعرب المثنى أو الجمع مثل : جاء أبوان – رأيت الآباء – مررت بأبوين .

ب) الشروط الخاصة :-

1- شرط يتعلق بـ(ذو) وهو أن تكون بمعنى (صاحب ) فإن كانت بمعنى ( الذي) أعربت اسماً موصولاً وتبقى بالواو دائماً ، مثل : هذا بيتي ذو بعته ، أي الذي بعته .

2- شرط يتعلق بـ(فو) وهو أن تستعمل بدون حرف الميم (أي: فم ) فإن استعملت مع الحرف الميم أعربت بالحركات الظاهرة ، مثل : هذا فم – رأيت فماً – نظرت إلى فم ٍ .

8- اسم التفضيل

تعريفه : هو اسم على وزن (أفعل ) ، يضارع من الفعل بشروط خاصة ؛ للدلالة على أن شيئين اشتراكا في صفة واحدة ، وزاد أحدهما في الاتصاف بها على الآخر .

مثاله : فتبارك الله أحسن الخالقين .

شروطه :-
1- أن يكون الفعل ثلاثي الحروف .

2- أن يكون الفعل مثبتاً غير منفي .

3- أن يكون الفعل متصرفاً غير جامد .

4- أن يكون الفعل مصوغاً للمعلوم لا للمجهول .

5- أن يكون الفعل تاماً لا ناقصاً .

6- أن يكون الفعل قابلاً للتفضيل بالتفاوت .

7- ألا تكون الصفة من الفعل على وزن ( أفعل ومؤنثه فعلاء ) كأعرج .

9- اسم الزمان

تعريفه : هو اسم مصوغ من الفعل للدلالة على زمان وقوعه .

مثالة : مسعى – موعد – مجلس – مجيء – مورد .

10- اسم الصوت

تعريفه : هو اللفظ الموضوع لخطاب ما لا يعقل أو لحكاية صوته .

أمثلته :

- هش : لإيقاف الدابة .

- هش : لجمع الغنم .

- كخ وكغ : لنهي الطفل .

- غاق : لصوت الغراب .

- طق : لصوت الحجر .

- قب : لوقع السيف .

إعرابه : اسم الصوت مبني دائماً لا محل له من الإعراب .

11- اسم الفاعل

تعريفه : هو اسم مصوغ بوزن معين ليدل على من وقع منه الفعل أو قام به .

أوزانه : أ- فاعل : ويضاع من الثلاثي ، مثل كتب كاتب.

ب- على وزن مضارعه بعد إبدال حرف المضارعة ميماً مضمومة وكسر ما قبل الأخر ويضاع من غير الثلاثي مثل :

أكرم مكرم

انتصر منتصر

انكسر منكسر

استغفر مستغفر

12 أسم الفعل

تعريفه : هو اسم يقوم مقام الفعل في العمل ، ولا يتصرف تصرفه ، ولا يقبل علامته .

أنواعه :

أ- اسم فعل ماض : شتان ( أي : افترق ) – هيهات ( أي : بعد ) .

ب- اسم فعل مضارع : وي ( أي : أتعجب ) – آه ( أي : أتوجع ) – أفٍ ( أي أتضجر) .

ج- اسم فعل أمر : صه ( أي : اسكت ) – مه ( أي : انكفف) – نزال ِ ( أي : انزل ) .

جزاك الله عنا كل خير اخى نوفو على المعلومات الهامة

مشكورة أختي القلب الطيب لمرورك بموضوعاتي المتواضعة

» فضل اللغة العربية
» اللغة العربية..لغة لن تموت.
» من طرائف اللغة العربية
» أقوال شتى في فضل اللغة العربية
» حتى اللغة العربية ظلمت المرأة!!!!!!!!!!!