تعاريف اولية لانواع من كتب الحديث ......

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما ان وقعت يدي على هذه الفوائد العظيمة، و الدرر الطيبة، فكرت بان انفع بها اخواني واخواتي فهاهي الان بين ايديكم

راجية من الله جل في علاه ان ينفعنا بما علمنا.

تعاريف اولية لانواع من كتب الحديث

1- الجوامع:

جمع جامع، والجامع في اصطلاح المحدثين: هو كل كتاب حديثي يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها من العقائد، والأحكام، والرقاق، وآداب الأكل والشرب والسفر والمقام، وما يتعلق بالتفسير والتاريخ والسير والفن، والمناقب، والمثالب ونحو ذلك مما هو مدون فيها.

كالجامع الصحيح للإمام البخاري، وجامع الترمذي، وجامع عبد الرزاق، وجامع الإمام الثوري، وجامع ابن عيينة وغيرها من الجوامع.

2- السنن:

في اصطلاح المحدثين: هي الكتب المرتبة على الأبواب الفقهية، وتشتمل على الأحاديث المرفوعة فقط وليس فيها شيء من الموقوف أو المقطوع لأنه يسمى سنة في اصطلاحهم ويسمى حديثًان غير أنه قد يوجد في السنن غير الأحاديث المرفوعة لكنه قليل بالنسبة لغيرها من المصنفات.

كسنن أبي داود، وسنن النسائي، وسنن ابن
ماجه، وسنن الدارمي، وسنن الشافعي، وسنن البيهقي، وسنن الدارقطني.

3- المسانيد :

هي الكتب الحديثية التي صنفها مؤلفوها على مسانيد أسماء الصحابة أي بمعنى أنَّهم جمعوا أحاديث كل صحابي على حدة، وقد يطلق على الكتاب الحديثي مسند وهو مرتب على الأبواب أو على الحروف لا على الصحابة، وذلك لأن أحاديثه مسندة مرفوعة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم – مثل مسند بقي بن مخلد الأندلسي فإنه مرتب على أبواب الفقه.

كسند الأمام أحمد، ومسند أبي داود الطيالسي، ومسند زيد بن علي، ومسند الحميدي، ومسند مسدد بن مسرهد البصري، ومسند نعيم بن حماد، مسند أبي خثيمة زهير بن حرب، ومسند عبد بن حميد، ومسند أبي يعلى وغيرها كثير.

4- المصنفات:

من الكتب الحديثية التي جمعها أصحابُها ورتبوها على الأبواب الفقهية والمشتمل على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة أي أن في المصنفات الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين .

كمصنف عبد الرزاق، ومصنف ابن أبي شيبة، ومصنف بقي بن مخلد القرطبي، ومصنف أبي سفيان وكيع بن الجراح الكوفي، ومصنف ابن أبي سلمة البصري.

* والفرق بين المصنفات والسنن :

هو أن السنن لا تشتمل إلا على الأحاديث المرفوعة، إذ لا يوجد فيها غيرها من الآثار إلا نادرًا، بينما المصنفات كما علمت فيها الأحاديث النبوية وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين.

[u]5- المستخرجات:

جمع مستخرج والمستخرج عند علماء الحديث هو أن يأتي المصنف المستخرج إلى كتاب من كتب الحديث فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه ولو في الصحابي، وشرطه أن لا يصل إلى شيخ أبعد حتى يفقد سندًا يوصله إلى الأقرب إلا لعذر من علو أو زيادة مهمة، وربما أسقط المستخرج أحاديث لم يجد له بها سندًا يرتضيه، وربما ذكرها من طريق صاحب الكتاب.
كالمستخرجات على الجوامع أي جامع البخاري وصحيح مسلم.
- فعلى البخاري : مستخرج الإسماعيلي، و مستخرج الغطريفي، ومستخرج أبي ذهل.
- وعلى مسلم : مستخرج أبي عوانه الإسفراييني، ومستخرج الحيري، ومستخرج أبي حامد الهروي.
- وعليهما معًا : مستخرج أبي نعيم الأصبهاني، ومستخرج ابن الأخرم، ومستخرج أبي بكر البرقاني.

6- المستدركات:

جمع مستدرك، والمستدرك هو كل كتاب جمع فيه مؤلفه الأحاديث التي استدركها على مؤلف آخر مما فاته على شرطه.

كمستدرك الحاكم.

7- الموطآت :

جمع موطأ والموطأ في اللغة المسهل المهيأ، وفي اصطلاح المحدثين هو الكتاب المرتب على الأبواب الفقهية، ويشتمل على الأحاديث المرفوعة والموقوفة والمقطوعة فهو كالمصنف سواء بسواء.

كموطأ الإمام مالك بن أنس المدني، و موطأ ابن أبي ذيب محمد بن عبد الرحمن المدني، و موطأ أبي محمد عبد الله المروزي المعروف بعبدان.

8- المجاميع :

جمع مجمع، والمقصود بالمجمع: كل كتاب جمع فيه مؤلفه أحاديث عدة مصنفات ويرتبه على ترتيبها.

كالجمع بين الصحيحين للحسن بن محمد بن الصاغاني وهو المسمى " مشارق الأنوار النبوية من صحيح الأخبار المصطفوية "، والجمع بين الصحيحين لأبي عبد الله محمد بن أبي نصر فتوح الحميدي، والجمع بين الأصول الستة وهو المسمى " جامع الأصول من أحاديث الرسول " لأبي السعادات ابن أثير، وغيرها الكثير.

9- الزوائد :

هي المصنفات التي يجمع فيها مؤلفها الأحاديث الزائدة في بعض الكتب عن الأحاديث الموجودة في كتب أخرى.

كمصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه لأبي العباس أحمد بن محمد البوصيري وهو كتاب يشتمل على زوائد سنن ابن ماجه على صحيح البخاري ومسلم وسنن الترمذي وأبي داود والنسائي.
وفوائد المنتقى لزوائد البيهقي الكبرى على السنن الستة، وغيرهما.

10- المعاجم:

جمع* معجم، والمعجم في اصطلاح المحدثين هو الكتاب الذي ترتب فيه الأحاديث على مسانيد الصحابة أو الشيوخ أو البلدان أو غير ذلك، والغالب أن يكون ترتيب الأسماء فيه على حروف المعجم.

كالمعجم الكبير لأبي القاسم سليمان بن أحمد الطبراني وهو على مسانيد الصحابة مرتبين على حروف المعجم، والمعجم الأوسط وهو للطبراني أيضًا وقد رتبه على أسماء شيوخه وهم قريب من ألفي شيخ، والمعجم الصغير وله أيضًا خرج فيه عن ألف شيخ من شيوخه.ومعجم الصحبة لأبي يعلى أحمد بن علي الموصلي.

11- الأطراف:

وهي نوع من المصنفات الحديثية اقتصر فيها مؤلفوها على طرف الحديث الذي يدل على بقيته، ثم ذكر أسانيده التي ورد من طريقها ذلك المتن، إما على سبيل الاستيعاب أو بالنسبة لكتب مخصوصة.

كأطراف الصحيحين لأبي مسعود إبراهيم بن محمد الدمشقي، وأطراف الصحيحين أيضًا لأبي محمد خلف بن محمد الواسطي، والأشراف على معرفة الأطراف – أي أطراف السنن الأربعة – لأبي عساكر الدمشقي، وغيرهم.

12- الأجزاء:

جمع جزء والمراد بالجزء هو الكتاب الذي يشتمل على أحد شيئين:
-إما جمع الأحاديث المروية عن واحد من الصحابة أو من بعدهم كالجزء الذي رواه أبو حنيفة عن الصحابة لعبد الكريم بن عبد الصمد الطبري.
-وإما جمع الأحاديث المتعلقة بموضوع واحد على طريق الاستقصاء مثل جزء رفع اليدين في الصلاة، وجزء القراءة خلف الإمام.

وهناك مصنفات أخرى :
ككتب الترغيب والترهيب التي تجمع الأحاديث الواردة في الترغيب في أمور والترهيب من أخرى، وككتب الزهد والفضائل والآداب والأخلاق مثل كتاب الزهد للإمام أحمد، وكتاب الزهد لابن المبارك، وفضائل القرآن للشافعي.

نسأل الله العلي القدير أن يرحمنا برحمته، وأن يتجاوز عنَّا بحلمه وعفوه وكرمه، ويغفر لنا، والله المستعان

احسن الله اليك وجزاك كل الخير

جزاكى الله خيرا حبيبتى سلمى على مرورك الجميل بموضوعاتى

مشكورة أختي القلب الطيب على هذه المعلومات الرائعة
و نفعنا الله من علمك
جعلها الله بميزان حسناتك

جزانا واياكم اخى الطيب نوفو

مرورك على موضوعاتى يزيدها تالقا

مشكورة أختي القلب الطيب على هذه المعلومات الرائعة
و نفعنا الله من علمك
جعلها الله بميزان حسناتك

تعاريف اولية لانواع من كتب الحديث ...... 785245058

شكرا اختى على مرورك

» كيف تتاكد من صحة الحديث قبل اضافته بالمنتدى اود تثبيته فى منتدى الحديث فارس العقيده
» كيف تعرف الحديث الصحيح من الحديث الضعيف وغيره
» تعاريف جهاز لابتوب 530 hp
» تعاريف ((يارب تعجبكم ))
» تعاريف لاب توب لنظام HP pavilion dv4 1040ee xp