الشيعه وتحريف القران

بسم الله الرحمن الرحيم
جاء متطرفوا فرق الشيعه بالعديد من الشبهات حول القران الكريم لكن نحمد الله ان المعتدلين من الشيعه ومن كافه مذاهب المسلمين قد وقفوا لهم بالمرصاد وتتبعوا هذه الشبهات المزعومه وقاموا بالرد عليها ومن هذه الشبهات ما روى عن جعفر الصادق انه قال (ما ادعى احد من الناس انه جمع القران كله الا كذاب وما جمعه وحفظه الا على والائمه من بعده) ورووا عنه كذلك انه قال (ان عندنا مصحف فاطمه عليها السلام قيل وما مصحف فاطمه قال مصحف فيه مثل قرانكم هذا ثلاث مرات والله ما فيه من قرانكم حرف واحد) وزعم الغلاه من الشيعه ان فى القران سوره تسمى سوره الولايه تبشر بولايه على وقد اسقطت بالكامل ولكن نجد الطبرسى وهو من اكبر علماء الشيعه فى القرن السادس الهجرى يقول فى كتابه مجمع البيان فى تفسير القران عكس ما جاء به الغلاه المتطرفون من الشيعه فيقول (اما الزياده فى القران فمجمع على بطلانها واما النقصان فهو اشد استحاله ثم قال ان العلم بصحه نقل القران كالعلم بالبلدان والحوادث الكبار والوقائع العظام والكتب المشهوره واشعار العرب المسطوره فان العنايه اشتدت والدواعى توفرت على نقله وحراسته وبلغت الى حد لم يبلغه شى فى الوجود لان القران مفخره النبوه وماخذ العلوم الشرعيه والاحكام الدينيه وعلماء المسلمين قد بلغوا فى حمايته الغايه القصوى حتى عرفوا كل شى اختلف فيه من تفسيره واحكامه واعرابه وقراءاته ورسمه وضبطه وعدد اياته وعدد نقطه وحركاته فكيف يتخيل عاقل بعد ذلك العنايه الفائقه بالقران الكريم ان يحصل فيه نقص او زياده مع هذا الضبط الشديد) ويوضح الشيخ محمد رضا المظفر عقيده الشيعه الاثنا عشريه فى القران بقوله (نعتقد ان القران هو الوحى الالهى المنزل من الله تعالى على نبيه الاكرم فيه تبيان لكل شى وهوه معجزته الخالده التى عجزت البشر عن مجاراتها فى البلاغه والفصاحه وفيما حوى من حقائق ومعارف عاليه لا يعتريه التبديل والتغير والتحريف وهذا الذى بين ايدينا نتلوه هوه نفس القران المنزل على النبى ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق او مغالط او مشتبه عليه وكلهم على غير هدى والقران لا يجوز احراقه ولا يجوز توهينه باى ضرب من ضروب التوهين الذى يعد فى عرف الناس توهينا مثل رميه او تقذيره او وضعه فى مكان مستحقر فلو تعمد شخص توهينه وتحقيره بفعل واحد من هذه الامور وشبهها فهو معدود من المنكرين للاسلام وقدسيته والمحكوم عليهم بالمروق من الدين والكفر برب العالمين) وعلى هذا فالقوم الذين يعيشون بيننا الان من جمهور الشيعه ينكرون اى تحريف سواء بالزياده او النقصان فى القران الكريم مصدقا لقوله تعالى (انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحفظون) هذا الموضوع منقول من كتاب
الشيعه النشاه السياسيه والعقيده الدينيه للكاتب صلاح ابو السعود دبلوم الدراسات العليا فى الشريعه الاسلاميه ماجستير فى القانون جامعه عين شمس
بعد مواضيع اخى احمد بدات ابحث بنفسى فى الشيعه وهذا ما وجدت ارجو منك تفسير هذا الكلام المخالف لما ذكرته لنا فى ان الشيعه قد حرفوا فى القران
شكرا

ايه ده يابت مكنتيش كده
من امتى بتفهمى يعنى

المهم ياستى

بصى بقى يا ست برقوقه انتى اولا الشيعه فرق كتيرة جدا
وهتلاقى كتب كتير جدا بتقول كلام كتير متناقض
وانا شايفه انهم برضو مسلمين واللى اعرفه ان فعلا هما مش حرفو فى القرآن الكريم
زى ما اخى احمد تفضل وقال
بالعكس ان هما كمان انكروا التحريف فيه
ومشكورة لتعبك ياقمر وانك قريتى الكتاب اللى بقالو سنه عندنا هههههههههه

وطبعا منتظرين رد اخى احمد للتوضيح

لاء الموضوع كبير اوى انى اتكلم او اعلق علية ولازم ابل ما اقول اى حرف اكون قرات فالموضوع واذكر كمان اسم الكتاب والكاتب وانا الصراحة مش قرات فالموضوع ابل كدة بس سبحان الله كنا لسة نتكلم انا وزوجى عن الموضوع دة والخلاصة انها فرق كثيرة طبعا فى كل فكر التطرف والاعتدال

بس هحاول اشوف كتب موثوق فيها فالموضوع واعرف وارد بشكل اوسع

انا طبعا كان نفسى اشوف موضوع اخى احمد بس انتو عارفين ان اليوتيوب مش بيشتغل عندى

جميل اوى انك تهتمى وتبحثى وتحاورى بارك الله فيكى

من قال لا اله الا الله محمدا رسول الله فقد اسلم

انتظر منكم الحوار والاستفادة

جزاك الله خيرا أختي برقوقـــــــة
و الله أنا فرحان جدا لاهتمامك بالموضوع ده ، لانه فعلا موضوع يستحق الاهتمام .
ربنا يبارك فيك و يرشدنا للحق دائما .
و جزاك الله خيرا أختي جى جى ، على آرائك العطرة التي أتفق معك في معظمها ، و لا أختلف معك إلا في كلمتين:
الأولى : قولك إنهم مسلمين ، و الثانية : قولك أنهم لم يزعموا تحريف القرءان .
*و ملحوظة إن موضوعاتي في هذا الأمر ليست يوتيوب ، بل مقالات عادية .
______________
**بالنسبة للموضوع ، فأنا باتفق تماما مع أختي جى جى إن الشيعة فرق كتيرة جدا ، و قد ورد في الحديث عن النبي عليه الصلاة و السلام أن اليهود افترقت إلى 71 فرقة ، و أن النصارى افترقت على 72 فرقة ، ثم قال الحبيب صلى الله عليه و سلم بعدها - و هو الصادق المصدوق الذي لا ينطق عن الهوى - : (و ستفترق أمتى إلى 73 فرقة ... الحديث) .
و الشاهد من الحديث أن هذا الاختلاف أمر واقع حتمي ، علينا الاعتراف به ، فالمسلم يعيش واقعه ، و لا يعيش في عالم المثاليات التي لا توجد على الأرض.
طبعا أنا كمسلم أتمنى ألا يكون هناك تفرق ، و أن نكون أمة واحدة متحدة ضد أعدائها .
لكن - كما قلت - هذه سنة الله تعالى ، و لن تجد لسنة الله تبديلا .
طبعا أنا أعرف أن هناك علماء - ممن يريدون الخير و الإصلاح و التوفيق - ينكرون هذا الرأي الذي ذكرته ، و يدعون إلى الوحدة ، و لكن رأيي الذي ذكرته هذا ، هو رأي جمهور العلماء ، و هو رأي من اطلع على التاريخ الإسلامي ، و قرأ فيه .
و هو أيضا نفس رأي الفريق المنكر له عندما يتأكد من فشل مسعاه و يوقن باستحالة التقاء الشيعة و السنة .
و سوف أضرب على ذلك الأمثلة في وقتها إن شاء الله .
المهم ، أن الافتراق أمر واقعي ، لا بد من الإقرار به ، و دليل على الإعجاز النبوي في ذكر ما يحدث في المستقبل .
**هل نعتبر الشيعة فرقة من الـ 73 فرقة التي ذكرها الحديث ؟
كثير من العلماء قال إن كل فرقة من فرق الشيعة ، تعد فرقة بذاتها من الــ73 ، و كذلك فرق الخوارج و الصوفية و غيرها ، و أنا أتفق 100% مع هذا الرأي لأن كل فرقة من هذه الفرق تختلف تماما عن أخواتها في العقائد ، و كل منها يكفر الآخر .
___________________

** الشيعة فرق كثييييييييرة ، منها السبئية التي تعبد علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه من دون الله ، و زعيمهما هو : عبد الله بن سبأ اليهودي الذي ادعى الإسلام ، و هو المؤسس الحقيقي لفرقة الشيعة .
و كانوا يقولون - عن علي رضي الله عنه - : (هو هو) ، أي : (هو الله) !
ماذا كان رد فعل سيدنا علي تجاههم؟
لقد حفر لهم الأخاديد و حرقهم أحياء ! (رغم عدم جواز التعذيب بالنار للإنسان ، كما قال له الصحابة الذين أنكروا منه ذلك).
فماذا قال الشيعة المغالين بعدها ؟
قالوا - على لسان زعيمهم ابن سبأ - : (لقد ازددنا فيك يقينا ، هو هو ، لا يحرق بالنار إلا الله ، أنت الله) !!!!
_____________

هذه هي أول فرقة شيعية ظهرت (ظهرت أيام سيدنا علي) ، و هي فرقة كافرة طبعا ، لا يجادل في ذلك أحد .
بعد ذلك تشعبت الشيعة إلى فرق كثيرة مع مرور الزمان ، بعضها ألّه البشر و اتخذهم أربابا من دون الله معتمدا على فكرة الحلول الإلهي في أجساد البشر التي أخذها ابن سبأ عن ديانات الشرق القديم و النصرانية المحرفة التي تدعي أن روح الله نزلت في المسيح عليه السلام .
و من ذلك في عصرنا : الدروز الذين يتواجدون في الشام ، و زعيمهم وليد جنبلاط (الذي نعرفه كلنا).
فهؤلاء يؤلّهون الخليفة العبيدي الحاكم بأمر الله (و ارجع إلى موضوع الدروز تر التفاصيل).

قلت في المشاركة السابقة إن الشيعة فرق كثيرة ، و كانت أول فرقها السبئية (المغالية في الكفر كما رأينا) .
ثم بعد ذلك تشعبت فرق الشيعة ، بعضها كان مغاليا في الكفر كالسبئية ، و بعضها أقل كفرا من غيرهم (و معنى أقل كفرا ليس أنهم صاروا مؤمنين).
** طيب سؤال مهم جدا ، شيعة عصرنا ، شيعة إيران و العراق و الشام ، من أي فرقة ؟
من فرقة الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجعفرية .
**طب هل كلامي في الموضوعات الذي ذكرتها في المنتدى و ((و البلاوي)) التي نقلتها مما هي في كتبهم ، هل كلامي هذا عن كل فرق الشيعة ؟
الجواب : لا
فكل موضوعاتي تتناول شيعة عصرنا (العراق - إيران - الشام) ، عدا موضوعي (الدروز و الشيعة الإسماعيلية ، و الدروز متشعبة من الاسماعيلية) .
إذن كل كلامنا حاليا عن فرقة الشيعة الإمامية الاثنى عشرية الجعفرية التي يدين بها شيعة العراق و إيران و الشام .
__________________

أختنا جى جى قالت عبارة موفقة جدااااااا ، قالت إن هتلاقي كلام كتير متناقض حولهم !
و هذا صحيح !
هل السبب في ذلك هو عدم تعرف السنة جيدا على معتقداتهم ؟
الجواب : لا
إنما السبب هو الشيعة أنفسهم ! حيث يستعملون النفاق في كلامهم و يسمونه (التقية) ، و هي عقيدة من عقائدهم .
و يقولون : (لا إيمان لمن لا تقية له) !
لذلك كثير من السنة قد ينخدع بكلامهم و يظن أنهم على استعداد للهداية .
فمثلا ، هناك قبر في إيران لأبي لؤلؤة المجوسي (قاتل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه) ، يذهب إليه الشيعة من كل فج عميق ليحجّوا إليه ! (الكلام ده حقيقىىىىىىىىى).
لما تناقشي شيعي يقول لك : لا (دا بعضنا اللي بيعمل كدة ، ده غلط)
كلامه ده هو التقية ، أن يظهر لك خلاف ما يبطن .
و يستدلون على ذلك بتفسيرهم الخاطئ طبعا لكتاب الله بقولهم : (إلا أن تتقوا منهم تقاة).
لذلك لما ييجوا يناقشوا الشيعي في بعض الأمور المحرجة له ، يستخدم عقيدته التي يؤمن بها ، عقيدة التقية .
لذلك هم يستخدمونها عند مناقشتهم في قولهم بتحريف القرءان ، و بسورة الولاية المثبتة عندهم و التي هي من اختراعهم ، و في موضوع كموضوع قبر أبي لؤلؤة المجوسي .
** و ممكن صحيح تقابلي بعض عوام الشيعة لا يعرف شيئا عن سورة الولاية ، كمما قد تسألي بعض عوام السنة عن سورة ما و لا يعرفها بسبب الجهل .
فعوام الشيعة و الله باعتبرهم كالأنعام ، أتباع مخلصون لشيوخهم دون تفكير (ادخلى البالتوك هتلاقي كدة ، بهايم ما بيفهموش ، يكرروا سب الصحابة و بس ، لكن و لا فاهمين أي حاجة).
يطيعون شياطينهم طاعة عمياء .
لذلك أنا باتكلم عن علمائهم و شيوخهم ، أصحاب القرارات و أصحاب المغفرة (لانهم بيعتبروا أئمتهم معصومين من الذنوب و انهم ظل الله على الأرض و انهم باديهم مفاتيح الرحمة و المغفرة . زى القساوسة عند النصارى و ألعن كمان).
فلو علماؤهم بكرة الصبح قالولهم حاجة ، فلا نقاش ، طاعة عمياء .
أما إن الدكتور الذي استشهدتي به يقول جمهور الشيعة ، فهو يقصد العوام ، و هل للعوام رأي عندهم ؟!
يا فرحتي بالعوام !!!!!

و مع كامل احترامى للدكتور ، لكن انخدع في الشيعة - بسبب استخدامهم للتقية - علماء كبار ، منهم شيخنا القرضاوي (حفظه الله) الذي أراد نقاشهم لارجاعهم عن غيهم ، لكنه تأكد من فساد نياتهم و ذكر أنهم يستعملون التقية و يستغلون حوارات التقريب لنشر مذهبهم في بلاد سنية .

ايه الكلام الكبير ده كلكم كدا مثقفين وبتقروا كتب الا انااااااااااااااا

وعموما تسلمى اختى برقوقة على طرحك الرائع والمتكامل لمثل هذة الموضوعات المفيدة

وعلى تعليقك الوافى ومتابعتك المتميزة اخى الطيب احمد

جزاكم الله عنا كل خيييييييير

الشيعه وتحريف القران Tahani

القرضاوي: موقفي من الشيعة لم يتغير.. ولن يتغير

موقع القرضاوي/13-10-2008

حوار/ رانيا بدوي

في هذا الحوار أكد العلامة الدكتور يوسف القرضاوي - رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – موقفه من الشيعة، وأجاب عن مجموعة من التساؤلات حول ما شهدته الساحة الإسلامية في الأيام السابقة من جدل حول هذه المسألة...

* هل مازلت مصراً علي الموقف نفسه، أم أنك ستعيد النظر فيما قلت عن الشيعة وعن المد الشيعي، خاصة بعد كل هذا الهجوم عليك من قبل بعض الشيعة بل وبعض السنة؟

- نعم، مصر علي موقفي ولن أغيره، لأنني مؤمن بما قلت، ولا سبيل لتبديل رأيي، ولن أغضب الله لأرضي الناس.

* لكن البعض يقول إنه لا يوجد مد شيعي، وإنك بالغت في الأمر؟

- ليس مبالغة، والدليل أنهم أنفسهم اعترفوا به.. ارجعي إلي بيان وكالة «مهر» الإيرانية، التي ردت علي معترضة علي ما قلت، ستجدينها تقول: «إن هذا المد من معجزات آل البيت»، أي أنهم لم ينكروا هذا المد،

بل ونسبوه إلي معجزات «آل البيت»، حتي آية الله تسخيري اعترض علي لفظ «تبشير» شيعي، وأراد أن يتم استخدام كلمة تبليغ، وهذا يعني أنه اعترض علي اللفظ ولم يعترض علي مضمون ما قلت من سعي قوي ومد شيعي.

ومن نظر إلي البلاد السنية الخالصة التي لم يكن فيها أي وجود شيعي من قبل، مثل: مصر والسودان وليبيا وتونس والجزائر والمغرب، وجد فيها ناساً يعلنون عن تشيعهم، ويدعون إليه، وهذا دليل من الواقع.

* بماذا تفسر نقد أصدقائك لك ولما قلت، فقد كتب فهمي هويدي مقالاً بعنوان: «أخطأت يا مولانا!» وتضامن معه في الرأي الدكتور سليم العوا والمستشار طارق البشري وغيرهما؟!

- آسف لهذا جداً.. فهم أصدقاء لي، ولكنهم مفتونون بثورة إيران ومنجزاتها، وقرأوا الدين في ضوء السياسة.. والفتنة إذا لبست بعض الناس أعمت أعينهم عن رؤية الحقيقة مجردة، والتبست عليهم الأصول بالفروع، ولم يجدوا فرقاناً يميزون به بين المتشابهات، فيقعون في أخطاء فاضحة،

ولهذا كان من الدعاء المأثور: «اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه»، وقولهم: «اللهم أعذنا من الفتن، ما ظهر منها وما بطن».

ومن العجيب أن المفتون يقع في الخطأ ويري غيره هو المخطئ، كما رأينا أهل الأهواء من الخوارج والمعتزلة والمرجئة والشيعة يرون أن أهل السنة هم المبطلون، وأنهم علي الحق الكامل!

وحين تنقشع الفتنة تزول الغشاوة من فوق الأعين، وعندئذ تُري الأمور علي حقيقتها.

* اتهمك البعض بأنك تثير الفتنة بين الأمة الإسلامية بعد سنوات من محاولة التقريب التي كنت أشد المؤمنين بها؟

- بالعكس، أنا أحمي الأمة الإسلامية من فتنة أكبر وحرب كبري، فما يجري في العراق من فتنة وقتل للسنة من قبل الشيعة، ودخول حزب الله بالسلاح إلي بيروت وإطلاق النار علي السنة في الشوارع في أحداث لبنان الأخيرة، وما يجري في اليمن وتشييعهم لمجموعة من الزيدية، وهم شيعة أصلا، ولكن كانوا معتدلين من قبل، لذا أحاول أن أقي باقي المجتمعات السنية من حمي الصراع والتقاتل، إذا ما دخلها الشيعة.

* أحد الكتاب في مقاله ألقي باللوم عليك وحملك مسؤولية التفجيرات التي حدثت في الحسينية مؤخراً في العراق؟

- هذا كلام فارغ، فالاغتيالات في العراق حدثت وتكررت مرة واثنتين وعشر ومائة، ولاتزال تحدث يومياً في العراق، فلماذا الآن ينسبونها لي؟!

* يقولون إن الأمور كانت قد هدأت مؤخراً في العراق، وإن تصريحاتك جاءت لتؤجج الموقف وتجعل السنة يتورطون في تفجيرات ضد الشيعة؟

- غير صحيح، لأن الاغتيالات والفتنة في العراق لم تنته.. وهذا ما أخاف منه، أن ينتقل ما في العراق إلي الدول المقفلة علي السنة، ووقتها ستكون المصيبة كبيرة.

* هل فعلاً يتم تحضير مهرجان لمناصرتك في الدوحة؟

- لا ليس مهرجاناً لمناصرتي، إنما هو دعوة لمجلس أمناء الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والذي كان مقررًا عقده في بيروت، إلا أنه تغير وتقرر عقده في قطر، وبالطبع سنطرح فيه عدداً من الأمور التي تهم المسلمين، وسنتطرق بالطبع لموضوع المد الشيعي الذي طرحته لنتخذ فيه قراراً.

* ولماذا يتم الترويج له على أنه مهرجان للمناصرة وتأييد لك، ومن قام بهذا؟

- لا أعرف.

* ماذا لو أن الطرف الشيعي لم يتوقف عن ممارساته واستمر فيها من مد واختراق.. هل ستعلن توقف تقريب المذاهب؟

- بكل تأكيد.. فلو استمروا في ممارساتهم ولم يتراجعوا عنها بوضوح، سأعلن التوقف عن مشاركتي في التقريب بين المذاهب، لأنه في هذه الحالة سيكون لا معني له.. فأنا أري أن التقريب الآن علي المحك، وقد أعلنت ذلك في مؤتمر الدوحة يناير ٢٠٠٧م، إذا لم يتوقفوا عن اختراق البلاد السنية.

* ما رد فضيلتكم على ما قالته وكالة أنباء «إباء» عن أن سبب ما صرحت به عن الشيعة يأتي نتيجة غضب شخصي بسبب تشيع ابنك عبدالرحمن؟

- هذا كلام فارغ لا أساس له من الصحة، يحاولون به الابتعاد عن الموضوع الأصلي، وقد أعلنت موقفي بصراحة في مؤتمر الدوحة الذي أشرت إليه، وقد غضبوا من موقفي، وأعلنوا علي الحرب من يومها، وسموني (الشيخ الطائفي)، وما كنت يوماً - ولن أكون - طائفياً، أنا للأمة كلها.

حقيقي ابني عبدالرحمن من أشد المعجبين بحسن نصرالله كنموذج للمقاومة، وقد دعوه إلي الجنوب أكثر من مرة، وأصدر ديواناً أهداه إلي المقاومة، ولكن هذا لا يعني أنه تشيع، فالدكتور عبدالمنعم أبوالفتوح، والدكتورة هبة رؤوف وغيرهما زاروا الجنوب، وأشادوا بالمقاومة، فهل يعني هذا أنهم تشيعوا؟ ابني علي المذهب السني وما يقولونه افتراء، على أني أقول: إن كل أبناء السنة أبنائي وفلذات أكبادي، وفتنة أي واحد منهم عن عقيدته تؤلمني وتقلقني كابني من صلبي تماماً.

* فضيلة الدكتور.. هل تعادي الشيعة؟

- أنا لا أعادي أحداً رضي بالله تعالي ربا، وبالإسلام دينا، وبمحمد نبياً ورسولا، وبالقرآن إماماً ومنهاجًا، وصلى إلى القبلة، ولكني أقاوم بلساني وقلمي وجهدي كل من يحاول فتنة أبناء السنة عن عقيدتهم، لأني أعتبرهم الفرقة الناجية، والممثلة للاتجاه الحق بين المختلفين من أبناء الأمة.

ومن فضل الله تعالي ورحمته أن الحديث الذي ذكر افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة، نسب جميع الفرق إلي الأمة، حين قال: «ستفترق أمتي». ولهذا لا أحكم بالكفر علي هذه الفرق، إلا بيقين لا يحتمل الشك، وهذا ما تعلمناه من الإسلام. «.... ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم». (الحشر: ١٠).

____________

- نقلا عن صحيفة المصري اليوم 12-10-2008. بتصرف

____________

[center]نقلت لك أختي موقف الشيخ القرضاوي الذي يدعو إلى التقريب و الذي ثبت له خداع الشيعة .
و الشيخ القرضاوي من مواقفه عدم تكفير الشيعة ، و له أسباب لرأيه (منها : جهل عوامهم كما أسلفت و منها : حواره معهم الذي يفترض أن تكون هناك أرضية للنقاش تعتمد على توافق و لو بسيط).
و من يقرأ كلام الشيخ القرضاوي الحالي ير اختلافا كبيرا عن رأيه سابقا ، حيث اكتشف خداع الشيعة مؤخرا ، بينما لم يثق فيهم غيره من علماء السنة من البداية ، و خصوصا علماء المنهج السلفي .

الدكتور القرضاوي
موقع القرضاوي/28-9-2008

في حوار مع صحيفة الشرق الأوسط تحدث فضيلة العلامة الدكتور يوسف القرضاوي – رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين – عن موقفه الأخير من الشيعة، مؤكدا أنه "إذا كان الايرانيون قوما عقلاء يريدون كسب العالم الاسلامي السني، فلا بد ان يتخلوا عن الطموح الزائد وهذا نص الحوار*:

والاحلام التي يتوهمونها في محاولة تغيير الامة الاسلامية من امة اسلامية إلى شيعية"...

· ماذا حدث ولماذا هذا الوقت بالذات للحديث عن الغزو الشيعي لديار السنة؟

ـ يسرني ان اتقدم للأمة الاسلامية في هذه الايام المباركة في العشر الاواخر من رمضان ونحن نجاور بيت الله الحرام تحوطنا بركة الزمان والاعمال الصالحة التي نراها حولنا وبركة النيات الطيبة، وهنا اتقدم للامة الاسلامية في مشارق الارض ومغاربها بهذه المناسبة الكريمة وأسال الله ان يتمها عليهم ويعيدها بالامن والايمان والسلامة والاسلام والتوفيق لما يحب ويرضى، وان يجعل هذا الموسم بشير خير وبركة على الاسلام والأمة في كل مكان.

وأحب ان اقول إني من الحريصين جدا على وحدة الامة الاسلامية وارى ان من الخير ان يجتمع أهل القبلة على اهداف محددة ولمصلحة دينهم ودنياهم ومواجهة اعدائهم المشتركين، وان يدعوا الأمور الخلافية يبحثها أهل العلم فيما بينهم، ولذلك ناصرت دعوات التقريب وحضرت مؤتمرات التقريب في كل بلد، ولكني في كل مؤتمرات التقريب التي حضرتها حذرت من عدة أمور.. من أهم هذه الامور سبُّ الصحابة، وهذا خط أحمر لأن الصحابة هم من نقلوا إلينا القرآن الكريم وهم من نقلوا إلينا السنة والاحاديث النبوية، وهم الذين فتحوا الفتوح ونشروا الاسلام بين الأمم، وهم اصحاب بطولات ومواقف اخلاقية رائعة امتلأت بها بطون كتب التاريخ، وهم من اثنى عليهم الله عز وجل في كتابه في اكثر من سورة في اواخر

سورة الانفال وفي سورة التوبة وسورة الفتح وسورة الحشر. وثناء الله تعالى مثل قوله «السابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري من تحتها الانهار»، وحتى التابعون لهم بإحسان، فما بالك بهم، حتى الرسول صلى الله عليه وسلم اثنى عليهم فقال «خير القرون قرني» وقال «لا تسبوا اصحابي» إلى آخره.

والتاريخ يقول هم الجيل الفريد الذي لا تكتحل عين الدنيا إلا برؤية مثلهم في فضائلهم ومطالبهم وتخليهم عن رذائل الجاهلية وتحري أخلاق الاسلام والايمان، فالصحابه خط أحمر كما قلنا .

والسبُّ نفسه ليس من شيم المسلم، فالمسلم ليس سبابا ولا لعانا، واحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم تقول لا تسبوا اصحابي، وتقول لا تسبوا الريح فانها مأمورة ، ولا تسبوا الحمى فانه كفارة ولا تسبوا الدهر، فان الله هو الدهر، ولا تسبوا الديك فانه يوقظ لصلاة، حتى انه قال لا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبون الله عذرا من غير علم، وذلك لسد الذريعة، أي لا تسبوا إلههم حتى يرد عليكم المشركون فيسبوا إلهكم كما سببتم إلههم.

وفي كل مؤتمر قلنا ان سب الصحابة خط احمر، لا يجوز، الشي الآخر هو عدم نشر المذهب في البلاد الخالصة لمذهب آخر، لكي نتقارب لا بد من رعاية الامرين الصحابة نكف عنهم، لانه لا يمكن ان نتقارب، وانا اقول أبو بكر رضي الله عنه وعمر رضي الله عنه وعائشه رضي الله عنها، وانت تقول ابو بكر لعنه الله وعمر لعنه الله وعائشه لعنها الله، يعني لا يمكن ان يلتقي رضي الله عنه ولعنه الله.. لا يلتقيان.

الامر الثاني، لا تغزوني في بلدي، فانا بلدي سني، ولا داعي ان تأتي وتنشر المذهب لأنك لو جئت لنشر المذهب سأدافع عن مذهبي، ولكي ادافع عن مذهبي سأجرح مذهبك وان مذهبك باطل، وانت تنشر الباطل، في بلاد الحق انا مضطر ان اقول ذلك. فلا تغزو بلادي ولا تغزو مجتمعي، ثم ماذا تكسب اذا غزوت بلدا سنيا؟ حتى عندما زرت ايران قبل سنوات وجلست مع مشائخهم الكبار وسألتهم ماذا تكسب اذا غزوت بلدا سنيا لنشر التشييع فيه وتكسب فيه عشرة او عشرين او مائة او مئتين او الف او الفين، وانت في هذه الحالة ستكسب عداوة البلد كاملا حينما يكتشف المجتمع انك تنشر التشيع فيها سيقف الجميع ضدك ويعاديك.

اذكر عندما قلت ذلك كان الشيخ اية الله محمد علي التسخيري حاضرا، وهو صديق لنا من سنوات التقيت به في الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين والتقيت به في مؤتمر التقريب والتقينا به في مجمع الفقهي الاسلامي والتقيته في مؤتمرات التقريب، وحينما قلت له هذا حينما زرت ايران كان هو موجودا فقال لي والله صدقت، وقال لي: «صدقت نحن كان بيننا وبين ثورة السودان علاقة حميمة وفي مودة بيننا وبينهم، وسمحوا لنا بفتح مكاتب في الخرطوم وفتحنا مكاتب لنا هناك للثورة الإيرانية، وبعد مدة، وزع مدير المكتب الرئيسي رسالة تدعو للمذهب الشيعي وتشتم المذهب السني وتهاجم أهل السنة واسمها «ثم اهتديت» على لسان واحد كان سنيا ثم تشيع، فيقول انه ترك الباطل واتبع الحق، وعندما علمت حكومة السودان بهذا الامر اغلقت مكاتب الثورة وطردت المدير والموظفين واعادتهم إلى طهران.

وهذا ما اقوله، وكنت كلما حضرت إلى مؤتمر انبه لهذا الامر، وهذا الأمر نبه عنه احد كبار علماء الشيعة وهو الشيخ محمد مهدي شمس الدين وقال لا يجوز التبشير بالمذهب في بلاد مذهب آخر، لا السنة ينشرون مذهبهم ولا الشيعه يبشرون بمذهبهم في البلاد الخالصة للمذهب الآخر. ولكن وجدت في السنتين الاخيرتين

بالمشاهدة والاحصاءات، وبالواقع، معرفتي بالواقع وجدت المجتمعات

السنية تعرضت لغزو شيعي منظم ورأيت ذلك في مصر.

مصر التي اعرفها جيدا واعرف انها قبل عشرين سنة لم يكن فيها شيعي واحد منذ عهد صلاح الدين الايوبي، ولكنهم استطاعوا ان يخترقوا مصر واصبح لهم اناس يكتبون في الصحف ويؤلفون كتبا، ولهم صوت مسموع في مصر، وكذلك في السودان وتونس والجزائر والمغرب فضلا عن البلاد غير العربية مثل ماليزيا واندونيسيا ومثل نيجيريا والسنغال.

· وماذا عن دول الخليج العربي؟

ـ حتى دول الخليج، وسورية، طبعا سورية والعراق ولبنان فيها شيعة، فلا يظهر المذهب بوضوح مثل البلاد التي لم يكن فيها شيعي واحد واصبح الأن فيها شيعة، لانه عندما يدخل احد لا تعرف أهو شيعي اصلي او طارئ كما حدث في العراق مثلا نفس الشي. انا أتكلم عن المجتمعات السنية الخالصة وهذا الذي ازعجني وأردت ان

انبه إلى خطورة الامر مبكرا لأن الامر ان استفحل واذا سكت عنه ولم يقابل بالمقاومة ستجد بعد مدة ان المذهب الشيعي تغلغل في بلاد السنة وهناك تصبح مشكله كبرى وتصبح اقلية شيعية تطالب بحقوقها وتصطدم بالاكثرية السنية وهنا تشتعل النار وتكون الحروب.

وانا عندما نبهت لهذا الامر اردت ان احول دون الفتنة الكبرى المستقبلية وهو نوع من استشراف المستقبل ومن الاحتياط للغد حتى لا نقع في معارك بين ابناء الامة بعضهم البعض.

وانا حينما قلت لك اعرف كبار الشيعة بهذا الامر وهناك وكاله الانباء الايرانيه (مهر) التي هاجمتني بهذ اعترفت ان هناك مدا شيعيا في بلاد السنة وقالت ان هذا من معجزات آل البيت، وقالت لماذا لا تعترفون بالواقع وان المذهب الشيعي ينتصر وهذا من معجزات آل البيت.. وحتى آية الله الشيخ محمد حسين فضل الله، وبيني وبينه مودة، وهو من شيوخ الشيعه المعتدلين حقيقة، وبيني وبينه مودة، لكنه علق تعليقات غريبة على هذا الامر وقال: «عجبت للشيخ القرضاوي انه لم يتحمس ضد التبشير المسيحي وتحمس ضد التبشير الشيعي» وعجيب ان يقول هذا الامر، وانا من وقف ضد التبشير المسيحي بقوة منذ عقود في مؤتمر كولورادو سنة 1978 في مؤتمر المبشرين الأميركيين من اجل تنصير المسلمين في العالم والذي رصد له في ذلك الوقت نحو 100 مليون دولار وانشاء معهد زويمر، وانا طفت العالم الاسلامي احذر من هذه الغزوة التنصيرية الجديدة ثم سعيت إلى انشاء الهيئة الخيرية الاسلامية العالمية التي اصبح مقرها الكويت، وكان الهدف الاول من انشائها مواجهة هذا المد ورفعت شعارا في ذلك الوقت قلت ادفع دولارا لتنقذ مسلما حتى نقاوم التنصير الذي رصد له 100 مليون دولار.

· هل لديكم أرقام محددة عن المتشيعين؟

ـ ليس عندي ولكن ليس من الصعب ونحضر لهذا، الاخوة الايرانيون قالوا ذلك وسألوني هل عندك احصائيات، وان هذه الامور تتم في الخفاء وعندما يريد مذهب التسلل إلى بلد ليس فيه هذا المذهب لا يمكن ان يعلن عن نفسه ولا عن الذين اعتنقوا مذهبه، لانه يريد ان يخفي ذلك حتى لا ينتبه المجتمع له ويقف ضده خصوصا اخواننا الشيعة هم اول الغيارين بهذا لان عندهم مبدأ يدينون به اسمه مبدأ التقية، يعني التعامل مع الامر بوجهين تظهر غير ما تبطن، ومذهبهم يسمح بذلك ولا يرون فيه عيبا دينيا ولا اخلاقيا، فليس من المعقول ان يقولوا، وهم الان يقولون اذا تحدثت إلى احدهم يقول لك نحن اصبحنا عشرات الالاف، ويضخمون العدد ولكن ليس صحيحا، فهم يبالغون، ولكن اذا ترك الامر فممكن خصوصا انهم يذهبوا إلى الناس الذين ليس عندهم حصانة فكرية ولا عقائدية ويسعون، ولا يستبعد ان يستغلوا فقر الفقراء وعندهم اموال ومغريات.

· يتردد ان هناك جمعيات خيرية ايرانية في دول كثيرة تستغل العمل الخيري في التشييع ونشر المذهب الشيعي؟

ـ انا لا اشك، وانا اؤمن ان هناك اموالا مرصودة لنشر المذهب، الدولة الايرانية منذ قامت ثورة الامام الخميني تصف نفسها بانها دوله رسالة، دولة تقوم على عقيدة وعلى رسالة، والعقيده هي عقيدة المذهب الشيعي والامامي الاثني عشر، ورسالتها تأييد هذا المذهب ونشره في كافه انحاء العالم، وليس المستغرب ان تنشر للمذهب الملايين بل البلايين، وان تعد لذلك رجالا في الحوزات العلمية المختلفة هناك ورجال قادرون على نشر المذهب وهذا الامر لا يحتاج إلى احصاء او دليل، ودليلي موجود، هناك بلاد سنية خالصة اصبح فيها شيعة، ثم انهم يعترفون بذلك.. الوكالة الايرانية تقول انها من معجزات آل البيت، والشيخ فضل الله يقول لماذا تحمست ضد التبشير الشيعي وما تحمست ضد التبشير المسيحي..

الشيخ التسخيري يقول الشيخ القرضاوي يسمي التبليغ الشيعي تبشيرا مثل التبشير المسيحي يعني كأنه معترض فقط على التسمية وانا في الحقيقه التسمية ليست من عندي التسمية هي للإمام محمد مهدي شمس الدين.

· يلاحظ وقوف العشرات من المثقفين العرب معكم في حملتكم ضد المد الشيعي.. ولكن نلاحظ تخلي بعض تلامذتكم عنكم في تلك الحملة؟

- لا تستطيع القول ان تلاميذي تحولوا او بعضهم ، اما اذا كان واحد او اثنان مفتونين بالانتصارت السياسية لثورة او انتصارات حزب الله، هذا لا يفيد، ولكن الغالبيه الحمد الله من تلاميذي في انحاء العالم معي، وصلتني كثير من الاتصالات واينما ارتحلت هنا في السعودية اناس لا اعرفهم والكثير منهم يقول لي نحن معك استمر في طريقك الله معاك، ورأيت كثيرا من العلماء والمفكرين كلهم وان كان واحد او اثنان لا يضر، وهذه طبيعه البشر.

تكملة الحوار :
_______

وكانك تقول ان الاموال الايرانية استطاعت تحويل افكار أو رؤية بعض العلماء؟

- قطعا الاموال لها دور ولكن لا استطيع ان اتهم كل واحد يؤيد ايران انه قبض منهم ولا استطيع اتهام الجميع بهذا، هناك اناس قبضوا ولا زالوا يقبضون وبينهم وبين ايران دورات مكوكية وهذا معروف وان هناك اناسا لديهم قناعات ومفتونون بهذا الامر ولم يروا الأمر من جميع الوجوه ونظروا اليه من جهة واحدة فقط.

· لكم قول مشهور «السنة هم الفرق الناجية وغيرهم من الفرق الإسلامية في النار» ولكن اين سيكون موقع الفرق الاخرى مثل الامامية والزيدية؟

- انا لست من قال هذا الحديث النبوي، كل الفرق تدعي انها هي الفرقة الناجية وما عداها الهالك لانه الواقع في الهدى والضلالات فنحن اهل السنة نعتقد اننا الفرق الناجية وانا لي كلام في هذا الحديث لا اقبله حتى لو اننا سلمنا في هذا الحديث، فهو يدل على بعض الامور المهمة بان الافتراق واقع لا محالة وان الافتراق يكون واسع المدى، وان الناجي فرقة واحدة والفرق الاخرى هالكة ولا تخرج عن الامة فكل الفرق اسلامية والامة واحدة ونحن اهل السنة نعتبر اننا الامة الاسلامية لاننا تسعة اعشار الامة وهم أهل السنة على اختلاف المذاهب مالكي وشافعي وحنفي وحنبلي وكل هذه المذاهب من اهل السنة في المشارق والمغارب.

· قبل فترة التقيت مجموعة من حاخامات اليهود من بريطانيا في الدوحة وغطت «الشرق الاوسط» هذا الحدث على لسان صديقكم الشيخ الدكتور كمال الهلباوي الذي حضر اللقاء ودار حوار اكدت فيه اهمية التعاون بين اتباع الديانتين الاسلامية واليهودية في القواسم المشتركة، الا توجد قواسم مع الشيعة يمكن المشاركة فيها بدلا من الفرقة؟

ـ انا أؤمن بالحوار بين كل البشر فنحن المسلمون مأمورون بالحوار مع الديانات جميعا، انا قلت ذلك بملتقى الاديان الذي عقد في مكة المكرمة ودعا له خادم الحرمين الشريفين في مكة المكرمة ودعوت إلى توسيع الحوار بدلا من ان يكون حوارا اسلاميا مسيحيا أو الديانات الكتابية، حتى الديانات الوثنية لماذا لا نحاور البوذيين، لماذا لا نحاور الهندوس وهم بالاف الملايين، الديانات الكبرى تحكم معظم العالم وانا دعوت إلى هذا ودعوت إلى محاورة اليهود الا الصهاينة لا احاورهم لأن القرآن يقول «لا تجادلو اهل الكتاب الا بالتي هي احسن الا الذين ظلموا منهم». فالذين ظلموا لا حوار بيننا وبينهم ولا جدال بيننا، والصهاينة الذين غزوا فلسطين واقامو فيها دولتهم وسفكوا الدماء وشردوا اهل البلاد وكانوا استعمارا استيطانيا، وكان هناك استعمار في الجزائر، ولكنه لم يكن استحلاليا، لان الاستحلال يعني طرد أهل البلاد، وهم الذين ظلموا اخوانا بيننا وبينهم، فانا ادعو إلى حوار كل الاديان، لذلك انا لا امنع حوار الشيعة ولكن لكي احاور الشيعة ايضا، الا الذين يظلموننا منهم لا حوار بيننا وبينهم، ان كانوا يريدون ان يغزونا في عقر دارنا، ويحولونا إلى شيعة ويقتلعونا من جذورنا ويستغلوا الفقر والحاجة وهذه الاشياء، فهؤلاء ارفض الحوار معهم وارفض التقارب معهم ايضا، انا شاركت في العديد من الحوارات والتقارب ولكن الامر اذا كان المقصود به محاولة اقتلاع اهل السنة من مذهبهم فانا ارفض ولا احاول التقرب.

· ما تعليقكم على الانتقاد الموجه لكم بانكم تخليتم عن معيار الموازنات الذي ألفتم فيه كتابا عن الأولويات في انتقادكم للمد الشيعي والدعوة إلى مخاصمتهم، والاحتشاد ضد إيران؟

ـ هناك خلط في هذه الامور فانا دعوت إلى الوان من الفقه يجب ان يرعاها الفقيه والمجتهد والمجدد والمصحح، منها فقه السنن، وفقه المقاصد والمآلات، وفقه الموازنات، وفقه الاولويات، وفقه الاختلاف والائتلاف، والمهم ليس ذكر هذه الالفاظ المهم فيها ان تعرف معانيها بل تطبيقها التطبيق الصحيح، مثلا الموازنات، يعني هل الموازنات ان اسكت عن غزو مجتمعي بمذهب آخر.. لا اعتقد صحته واسكت عن هذا من اجل ان نقف ضد الأميركان معا، اذ ارى الحفاظ على الدين اهم من الاميركان واهم من أي شي، فعملية الموازنة هنا بين الامرين اخطر وهنا ياتي الفقه، أي الأمرين أولى، فقه الاولويات أو الموازنات، وايهما تقدم على الآخر؟ انا ارى اول شيء يقدم ان احمي ديني الذي اعتقد انه سبب نجاتي في الاخرة وسعادتي في الدنيا، وهنا يكون الخلل فيما يسمى فقه الموازنات او فقه الاولويات، لانه لا يكون الوزن صحيحا، يعني فيه شي يزنوه بعشرة ارطال وهو يساوي رطل واحد، او شي اجعله رقم واحد وهو رقم عشرة، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال «الايمان بضع وسبعون شعبة اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق». المعنى هناك من يخلط ويريد تقديم اماطة الاذى على لا الله الا الله، المهم حسن تطبيق فقه الموازنات والاولويات.

هل صحيح ان عددا من المحامين شرعوا في رفع دعوى ضدكم للمطالبة بطردكم من قطر؟ ـ (ضاحكا) شي يضحك وكلام عجيب البعض قال ايضا ان سنه كبير كان من المفروض الحجر على الامام الخميني الذي تجاوز 90 سنة ونفس الكلام ينطبق على خامنئي والسيستاني وكبار علماء الشيعه الذين بلغوا من العمر ما بلغوه، وهذا كلام هراء ولا اسعى إلى شغل نفسي به.

· ما ردكم في الهجوم الذي وجهته طهران لكم ووصفكم بأنكم أداة للماسونية والصهيونية؟

ـ الاتهام وجه لي من وكالة الانباء الايرانية ولم توجهه لي ايران مباشرة، ولا نقول ايران، وما قالته الوكالة نوع من الجهل الفاضح بشخصي وتاريخي وهو جهل مشوب بالكذب والافتراء، لان الكلام الذي قالوه، من يقول عن مثلي انني اعمل لصالح اليهود والصهاينة والماسونية وتاريخي كله ضدها، فانا منذ كنت في الخامسة عشر من عمري وانا في السنة الثانية في القسم الابتدائي في الازهر بمعهد طنطا الديني كنت اقوم بمظاهرات والهتافات ضد الصهانية وضد وعد بلفور واخطب الخطب النارية وانشد القصائد الشعرية منذ كان عمري 15 عاما ومازلت مستمرا إلى اليوم، من يقول هذا يسأل الفلسطينيين بكل فصائلهم ما موقفي من القضية الفلسطينية، ويسأل الصهاينة من الد اعدائكم هم نشروا ان الد اعدائنا في قضية فلسطين هم علماء الدين، والد علماء الدين جميعا، القرضاوي وحرضوا على اغتيالي ومنعت من دخول أميركا وبريطانيا، ومعظم البلاد الاوروبية رفضت تعطيني تأشيرة دخول.

· في تصوركم ماذا بعد التشييع الايراني؟

ـ اذا كان الايرانيون قوما عقلاء يريدون كسب العالم الاسلامي السني، وكما قلت السنة هي الامة الاسلامية، تسعة اعشار الامة الاسلامية، اذا كانوا يريدون كسب ود الامة الاسلامية فلا بد ان يتخلوا عن هذا الامر، والطموح الزائد والاحلام التي يتوهمونها في محاولة تغيير الامة الاسلامية من امة اسلامية إلى شيعية او كما تقول الوكالة كمعجزة من معجزات ال البيت، وهذا وهم، وهذا الذي يؤدي إلى صراع وصداع خطرا جدا ربما يتطاير شرره ويتفاقم خطره ويؤدي إلى معركة داخل الأمة. يجب في ضوء فقه الموازنات الاقتراب من الامة وتقترب الامة الاسلامية منه ولا ينجرفوا كثيرا واذا استمروا في هذا الموقف، فانا لن اتنازل عن موقفي ابدا، ومن واجبي تبصير الامة وهو ما يوجبه علي الميثاق الذي اخذه الله على العلماء.

· يتردد ان ايران تحاول استخدام هؤلاء المتشيعين في محاولة لارباك تلك الدول في حال تعرضها لاي ضربة اسرائيلية او أميركية ؟

ـ طبيعي هنا ان الشخص عندما يغير مذهبه، اقصد بالمذهب ما نسميه اصطلاحيا الفرقة ولا اقصد المذهب المالكي او خلافه، فالمقصود عندما يغير فرقته من سنة إلى شيعة هناك يشعر انه اصبح شيئا اخر وتغير انتماؤه مثلا فيكون مصريا لكن يصبح بعد تشييعه ينتمي إلى ايران او كما في لبنان شيعة لبنان يرون انفسهم اقرب إلى الايرانيين منهم إلى اخوانهم اللبنانيين في وطنهم وهذا امر لا استطيع انكاره، ايران ليست بلدا عاديا، بل ايران بلد مطامع واحلام، الامبراطورية الفارسية القديمة وكسرى، والمسألة مخلوطة بنزعة فارسية مع نزعة شيعية مذهبية مع تعصب بهذا، فيجب ان يدخل هذا في الاعتبار عند النظرة في هذه القضية نظرة مجردة.

· يرى البعض ان الشيخ يوسف القرضاوي مثير للجدل في بعض فتاواه وآرائه التي يطلقها.. فما تعليقك؟

ـ انا لا احب اثارة الجدل واكره الجدل، وهذا مبدئي في التعليم والافتاء، بل اتخذت مبدأ التجديد والتيسير، وهو لا يعجب كل الناس، وفتاواي وكتاباتي بصفه عامة تثير صنفين من الناس المبالغين في الجمود والمبالغين في التحرر. فانا دائما اسعى للانضباط وضبط الافكار والفتوى بالقواعد الشرعية والاصول، اضافة إلى المنطق السليم ولابد من موافقته للعقل، ولايمكن لدين ان ياتي بشي مخالف للعقل

بارك الله فيك اخى وجعل مجهودك فى ميزان حسناتك
اخى انت ذكرت انك كتبت عن الدروز وانا فعلا عاوزة اشوف الموضوع انا قرات فالموضوع وسمعت فية كلالالالالالالالام اكتر
يا ريت تسيبلى اللينك بتاع موضوعك

ده رابط موضوع الدروز يا أختي و أرجو انك تتطلعي على كلام اخواتنا في فلسطين ممن خالطوا الدروز

https://raheel.yoo7.com/montada-f3/topic-t3466.htm

و جزاكم الله خيرا

______________

و ده فيديو مهم جدا لموضوع تحريف القرءان عند الشيعة :

ده رابط فيه حوار بين شيعي و نصرانى و يهودى و مسلم (و بقول مسلم ، ما قلتش سني) :

https://raheel.yoo7.com/montada-f8/topic-t3291.htm

اللهم يا من قلت انا نحن نزلنا الذكر وانا له حافظون احفظنا وكاتب الموضوع وناشره ومعلقوا عليه وكافة المسلمين
الشيعه وتحريف القران 6349b21c06

آمين ياااااااااااارب

جزاك الله خيرا أخي نوفو

________________

ده فيديو يؤكد كلامي لما قلت إن عوام الشيعة أضل من الأنعام

و الله يا أختي برقوقة أنا سعيد جدا باهتمامك بالموضوع ، و كنت أرجو ان كل اخواتنا يهتموا بيه .

ثانيا أرجو ألا تتسرعي في القراءة و أن تقرئي بتأني .

ثالثا : أنا مسجل حوار لي مع شيعي عراقي جرى منذ شهور ، ممكن أنقل لك نفاقه لى و تقيته لما حاول إيهامي أنه سني حتى وقع في كلامه و اعترف أنه شيعي اثنى عشري جعفري دا غير كلامه القذر اللي قاله على سيدنا عمر رضي الله عنه .

و ربنا يوفقنا جميعا للخير ، و جزاكم الله خيرا .

احمد انا بشكرك جدا على الرد الرائع وانت متعرفش قد ايه انا سعيده بهذا الكم من المعلومات اللى بتزودنى بيها
بس احب اقول حاجه معنى كلامك ان اللى انا قراته من انهم بينكروا تحريف القران والدفاع اللى اتكتب ده ان ده اسلوب التقيه اوك دلوقتى اتفق معك ان فعلا ممكن يكون حقيقى كلامك ان ده عكس اعتقاداتهم بس الشيخ القرضاوى لم يكفرهم رغم الهجوم عليهم انما لم يكفرهم وكمان احب اضيف فتوى للشيخ محمود شلتوت فى شان جواز التعبد بمذهب الشيعه الاماميه وقد جاء فى الفتوى
1 ان الاسلام لا يوجب على احد من اتباعه اتباع مذهب معين بل نقول ان لكل مسلم الحق فى ان يقلد بادى ذى بدء اى مذهب من المذاهب المنقوله نقلا صحيحا والمدونه احكامها فى كتبها الخاصه ولمن يقلد مذهب من هذه المذاهب ان ينتقل الى غيره اى مذهب كان ولا حرج عليه فى شى من ذلك
2 ان مذهب الجعفريه المعروف بمذهب الشيعه الاماميه الاثنا عشريه مذهب يجوز التعبد به شرعا كمذهب اهل السنه
فينبغى للمسلمين والكلام للشيخ شلتوت ان يعرفوا ذلك وان يتخلصوا من العصبيه بغير الحق لمذاهب معينه فما كان دين الله وما كانت شريعته بتابعه لمذهب او مقصوره على مذهب فالكل مجتهدون مقبولون عند الله تعالى يجوز لمن ليس اهلا للنظر والاجتهاد تقليدهم والعمل بما يقرونه فى فقههم ولا فرق بين العبادات والمعاملات
هذه الفتوى تم نقلها من كتاب الشيعه النشاه السياسيه والعقيده الدينيه لصلاح ابو السعود
احمد انا اقتنعت بكل كلامك فعلا بس مش قادره اوافق على اننا نعتبرهم كفرا او انهم مش مسلمين
والشيخ القرضاوى لم يكفرهم وكمان الشيخ شلتوت
فى راى انا ممكن نعتبرهم عصاه او اى شى الا اننا نكفرهم
وشكرا على المناقشه الممتعه معاك ومنتظره الرد

و انا مش مقتنع بكلام الشيخ شلتوت نهائيااااااااااااااا

الشيخ شلتوت ع العين و الراس و جزمته فوق دماغي ، لكن كل كلامه ده غلط

الشيخ شلتوت من الناس اللي انخدعوا بحكاية التقريب

نعم ، يجوز التعبد بأي مذهب (حنفي - مالكي - شافعي - حنبلي)

لكن جعفري ؟! ازاى؟! (أرجو انك تراجعي عقائد المذهب الجعفري في موضوع : هل تعرف الشيعة جيدا).

الشيخ شلتوت انخدع بفكرة التقريب و هو لم يعش عصرنا و لم يمر بما مر به الشيخ القرضاوي

و الشيخ القرضاوي أنا قلت لك ليه هو ما كفرهمش (في مشاركة سابقة)

علما بان الشيخ القرضاوي كفّر كل من يسب الصحابة

و ده فيديو فيه الكلام ده

على العموم انا فعلا مقتنعه بكلامك ومقدرش اتكلم بس يمكن العيب فيا انا انا بردو لو الكل قال كفار اخاف اقول كده ما يمكن انا الغلط انا مش مستعده استحمل الذنب ده وبارك الله فيك

الخوف ده يمشي ، و تكونى على يقين بالعلم يا أختي

انت بدأت البحث في الموضوع ده من يومين بس

غيرك بقاله سنين

و غيرك أفنى عمره في العلم و البحث و الدرس

عاوز أقول لك ان كل علماء المسلمين يعرفون كفر معتقدات الشيعة

لكنهم يخاطبونهم باخواننا لرجائهم أن يعودوا إلى الإسلام

و حتى لا يوسعوا الشقّة أكثر مما هي واسعة

و طمعا في أن يرجع عوامهم للحق ، و أن تتوحد أمة الإسلام و تشتد

كل ذلك في مصلحة الإسلام

لكنهم ليسوا على الخير ، بل على الكفر

نسأل الله أن يردهم إلى الإسلام

و لم أسمع رأيك في الحوار ده

https://raheel.yoo7.com/montada-f8/topic-t3291.htm
_________________
و ربنا يبارك فيك

اتضحلى ان كلامك على حق يا احمد والف شكر على طوله بالك معايا ولو ضغطك على اوى اى حاجه انا هدفع تمن العلاج لانى انا السبب معلش بقه حظك وقعت معايا
الا هوه مفيش غيرنا اللى مهتم بالموضوع فين باقى الاعضاء اى حد يدخل يقول شكرا حتى بلاش تقولوا رايكوا

ههههههههههه لا الحمد لله ضغطى كدى بقا مظبوط ، لان مشكلته انه واطى على طول ههههههههههه

بـــــــارك الله فيك أختي ، و بجد أنا ما تعبتش من نقاشك ، بل سعدت به .

و الله أسأل أن يثبتنا دائما على الحق .

و أن يوفقنا لخدمة دينه .

أما مسألة عدم دخول الأعضاء فده أمر أنا معتاد عليه هههههههههههه

خاصة لان اسم الموضوع كبير اوى ((الشيعة وتحريف القران)) !!!!!

يبقى نغير اسم الموضوع ونستخدم لغه الشوارع اللى انا متعوده عليها ونخلى العنوان الشيعه والتلات ورقات او الشيعه واللف والدوران

كدة ممكن يدخلوا هههههههههههه

و في نفس الوقت العنوان هيكون ملائم لمعتقد التقية تماما

بارك الله فيك .

مشكورين أخواني على هذا النقاس الرائع

و يريت كل الموضوعات يدور بها النقاش بنفس أسلوبكم

جزاك الله خيرا أخي نوفو
___________

يااااااااااااااااااااااااااااارب كل اخواتى يشاهدوا الرابط ده

للشيخ أبي إسحاق الحويني

» نزل القران
» ختم القران فى30 يوم
» 10 من معجزات القران
» فضل تلاوة القران
» عامل الناس بأخلاقك ولا تعاملهم بأخلاقهم